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• 《靈修大師們的生活與教導》第四卷 靈性治療與終極狀態

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• 《靈修大師們的生活與教導》第一卷 永恆的青春

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• 《靈修大師們的生活與教導》第一卷 顯化與信仰

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• 《靈修大師們的生活與教導》第四卷 感知他人的需求

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【大师们的生活】(18)《失重感及与一位女性大师的会面》

第十八章：失重感及与一位女性大师的会面

我们请一位看管寺庙的人在第一缕曙光出现时叫醒我们。当他敲响我们房门时，我觉得自己才只睡了一小会儿。我们全都跳下了床，迫不及待地想从这么高的处所看到日出。我们迅速穿上衣服，像三个毛躁的学生那样冲向平台。我们弄出了很大的声响，把那些看管寺庙的人吓坏了。他们急急忙忙赶来看我们是不是发了疯。我想，自从这座古寺建成以来，也就是说自从一万多年前以来，还从未有过如此的喧闹声扰乱这里的宁静。这寺庙确实非常古老，以至于与它下面的岩石融为了一体。

一到平台上，别人再怎么叮嘱我们保持安静都没有用了。我那两个伙伴刚看了一眼就惊得目瞪口呆。我估计自己也是一样。我等着他们开口说话，而他们却几乎同时大叫起来：“我们这是悬在了空中呀！”他们这个感觉和我在另一座寺庙中有过的感觉完全一样。他们一度忘记了自己的脚是踩在地上的，还以为自己漂浮在空气中呢。他们中的一位说道：“怪不得那些大师体验过这种感觉后便能飞了。”

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【大师们的生活】(17)《雾中的奇光与幽灵》

第十七章：雾中的奇光与幽灵

第二天早晨，我们整个身心都兴致勃勃地期待这一天将带给我们的启示。我们已开始认为每一天都会带来一点新的启示，而我们觉得自己对于这些经历的深层意义还只有肤浅的认识。吃早饭时我们得知，我们要去一个坐落在山上更高处的村庄。从那里出发，我们将去参观位于某座山上的寺庙。那是群山之中的一座山，而那些山是我在前面写到的那个寺庙屋顶上看见过的。这段路程骑马只能走二十五公里，后面就不能骑了。所以得由两位村民陪我们走完这二十五公里，然后他们把马送到另一个小村子里照管，一直等到我们回来。事情就是这样进行的。我们把马交给村民后，便开始攀登那条通往我们要去的村庄的狭窄山路。这条路上有些路段的台阶是在石头上凿出来的。

这天夜里我们在一家客栈旁宿营。这客栈坐落在山脊上，就在我们离开马匹的地方和我们要去的村庄的半途中。客栈老板是个胖胖的、快活的老人。他是那么肥胖丰满，走起路来就像一只球在滚动，而且几乎让人看不见他的眼睛在哪儿。他一认出埃弥尔后，就请求得到疗愈，说如果人家不帮他的话那他肯定会死去。我们得知这家客栈在数百年间都是子承父业地进行着经营。这位老板已经干了七十年。

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【大师们的生活】(16)《大师们的外表及瞬间消除疲劳》

第十六章：大师们的外表及瞬间消除疲劳

第二天早晨我们起得很早，在六点半准备去吃早饭。我们的住所和吃早饭的地方隔了一条街。正当我们穿过这条街时，遇到了也走在这条街上的几位大师朋友。他们一边走一边彼此交谈着，和普通的世俗之人没什么两样。他们跟我们打了招呼，而我们对于撞见他们这个样子表示了惊讶。

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【大师们的生活】(15)《一位永生不死者的教诲》

 第十五章：一位永生不死者的教诲

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【大师们的生活】(14)《施洗约翰的行迹及神奇疗愈》

第十四章：施洗约翰的行迹及神奇疗愈

这个村子确实很有意思，因为那儿有一些保存得非常完好的历史文献。一经翻译之后，我们发现这些文献明确无疑地证明施洗约翰曾在这里居住过五年。后来我们有机会见到并翻译了其它一些文献。它们表明他曾在这个地区待了十多年。再后来，有人又给我们看了一些文献，而那些文献似乎表明他曾与一些当地人一起，在西藏、中国、波斯和印度游历了二十多年。我们觉得根据这些文献提供的线索，可以追踪他的行迹。我们对这些文献非常感兴趣，于是返回到各个村子里去做更深入的调查。通过编译已获得的资料，我们绘制了一幅路线图，能非常准确地反映出约翰的行踪。文献中有些事件在我们看来叙述、描写得十分生动，以至于我们恍惚觉得自己正走在施洗约翰当年所走的路上，沿着他在遥远过去所走过的小径前行。

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【大师们的生活】(13)《山巅古寺及避火术》

 第十三章：山巅古寺及避火术

这一天稍晚些时候，埃弥尔、贾斯特和我出发前往那座寺庙。第二天下午五点半我们到达了那里，在那儿见到了两位年老的僧侣。他们安排我住下，让我舒舒服服地过了一夜。那座寺庙位于一个高峰上面，是用粗石建造的，据说有一万两千年的历史了。它保存得非常完好。这或许是佛教大师们建造的最早的寺庙之一。他们建造这寺庙是为了有一个隐蔽的处所，可以在那里享有绝对的寂静。这个地点选得真是再好不过了。那是这个地区最高的山峰，海拔三千五百米，高出山谷一千五百米。在最后十二公里路中，我觉得那条小道几乎是直上直下的。路上有一些用绳索悬挂着的桥梁。这些绳子系在更高处的巨石上，多余的部分甩在空中。桥上的木梁构成了一条悬空两百米的通道。此外，我们还得爬上一些由挂在高处的绳索系住的梯子。这条路的最后几百米完全直上直下。我们全靠那一类的梯子才爬了上去。最终到达时，我觉得自己仿佛是置身于世界之巅了。

第二天天没亮我们就起了床。一走到屋顶平台上，我便把前一天的艰难攀登完全忘在了脑后。这座寺庙建在一处绝壁边上。向下望时，在几千米的距离内什么都看不见，以至于这个地方仿佛悬在空中。我很难忘掉当时的那种感觉。远处能看到三座山。人家告诉我说，在那每一座山的顶上都有一个与此相似的寺庙。但它们距离我们太远了，我无法看出那些寺庙，即使用望远镜也看不清。

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【大师们的生活】(12)《远程交流及雪山野人》

第十二章：远程交流及雪山野人

第二天，所有细节都安排好了。我所在的那个组包括两位伙伴和我。陪同这个组的是埃弥尔和贾斯特。次日早晨，各个组都已准备好朝不同方向出发。我们说好要仔细观察所发生的一切并将其记录下来。我们还商定六十天后在距此三百五十公里的一个村庄会合 —— 那儿是埃弥尔的故乡。大师朋友们会保障各组之间的联络交流。他们确实每晚都负责联络，使组与组、个人与个人之间能进行交谈。

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【大师们的生活】(11)《宇宙能源及第七重天》

第十一章：宇宙能源及第七重天

我们到达那个边境上的村庄时，下起了倾盆大雨，把我们全都淋得浑身透湿。人家给我们提供了一处非常舒适的住所，有一个带家具的大房间，兼作客厅和餐厅。那里面极为暖和，很令人愉快。我们中有一个人问那热气是从哪儿来的。我们仔细查看了一番，既没发现火炉也没找到暖气口。我们对此感到有点惊讶，但并没有多说什么，因为我们已开始习惯于遇到种种奇事了，并且相信待会儿肯定有人把这一切给我们解释清楚。

我们刚刚坐下要吃晚饭时，埃弥尔和他的四位朋友就进来了，而我们并不知道他们是从哪儿进来的。他们五个一齐出现在这房间没有入口的那一端。一切都发生得无声无息，干脆利落。埃弥尔把那四位陌生人介绍给了我们，而他们也就和我们一同入席了，仿佛在他们自己家里一样。我们还没看清是怎么回事，桌上就已经摆满了好吃的食物，只是没有肉，因为这些人不吃任何曾享有清醒生命的东西。

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【大师们的生活】(10)《宇宙思想及美国的灵性作用》

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【大师们的生活】(8)《水上行走》

第八章：水上行走

    停留了八天之后，我们在一个星期一的早晨拔营而去，继续我们的旅程。第三天下午，我们来到了一条大河边。这条河有六、七百米宽，水满得几乎要溢出河岸，流速至少有每秒五米。有人告诉我们说：平常可以很容易地从水浅处涉水而过。于是我们决定在这儿扎营直到第二天，以便观察河水的涨落。

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【大师们的生活】(9)《疗愈之寺》

第九章：疗愈之寺

   疗愈之寺就坐落在这个村子里。据说自从这座寺庙建成后，人们在那里就只会说出包含生命、爱与平和的话语。这些话语的振动如此强大，以至于大多数朝圣者都会在瞬间被治愈。另外，据说那些包含生命、爱与平和的话语在这座寺庙里被重复了那么多次，而它们又是从那么久远的时候起就出自这个寺庙，因此它们的振动相当强大，足以消灭所有在这里要被说出的不和谐、不完美的话语。这或许能说明在人身上发生的情况。如果我们练习只发送包含着生命、爱、和谐与完美的信息，那么很快我们就再也说不出一个不和谐的字眼了。我们曾试过使用一些令人不快的词汇，但发现每次都无法把它们说出来。

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【大师们的生活】(7)《创造一切所需》

第七章：创造一切所需

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【大师们的生活】(6)《静默寺的启示》

 第六章：静默寺的启示

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【大师们的生活】(5)《青春永驻的奥秘》

第五章：青春永驻的奥秘

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【大师们的生活】(4)《神奇的分身术》

第四章：神奇的分身术

   我们下一趟出行是去附近的一个地方，然后再返回这里。所以我们把大部分行李留在了当地，于第二天早晨出发前往大约三十五公里外的一个小村庄。这回只有贾斯特陪同我们。那条小道不太好走，有时曲曲折折地穿过当地特有的茂密森林，走起来很困难。这地方的地势起伏不平。那条小道看起来很少有人走。

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【大师们的生活】(3)《身体的消失与重现》

第三章：身体的消失与重现

   我们离开波塔尔前往阿斯玛赫。那是大约一百五十公里外的一个更小的村庄。埃弥尔指定了两个年轻人来陪同我们。这两个人都是非常典型的身强力壮的印度人。他们负责处理这次考察中的种种事宜，而他们表现出的那种极度的轻松自如和心态平稳，是我们以前从没有见过的。为了叙述方便，我将把他们称作贾斯特和尼普鲁。埃弥尔的年纪比他们大很多。贾斯特是这次考察活动的指挥，而尼普鲁则是他的助手，负责执行他的指令。

   埃弥尔送我们上路时又嘱咐了一番。他说： “ 你们和贾斯特、尼普鲁一起出发去考察，由他俩陪同你们。而我要在这儿待几天，因为照你们那种移动方式，你们得花大约五天时间才能到达距此地一百五十公里的下一个重要考察点。我不需要那么长时间来穿过这段距离，而我会在那边迎接你们。你们愿不愿意留一个人在这儿，以观察和证实可能发生的事情？你们会先到一些时候，那个留在后面的人可以在十天后赶上你们的考察 —— 最多十天。我们只是让他进行观察并报告他所看到的而已。”