http://blog.xuite.net/tonycjones/twblog/330795920
【yachak】20150808《一切從得“暖”開始》
2015-8-8 這個日期符號象 徵我們跨過了一條重要的分割線，舊世界涅槃，新地球出生。這股新生巨浪把我們的能量場又推到另一個高度。這個新地球不是我們外在看到的世界表相，但也能多少透露出一些和平的跡象。新地球和新人類嬰兒的呱呱墜地一體相關。新人類嬰兒不是剛來到這個世界的人類嬰兒，而是內在已經獲得意識的圓滿，無法從目前的世界獲得進一步發展的赤子之心。赤子，嬰兒也。
所謂十月懷胎，三年哺乳，九年養成。為何今年才算完全“ 生出” 新地球，這主要是干擾和衝突，加上必要的分娩時間，集中在前兩年。在前兩年每個準備出生的新生兒都充滿戰鬥和魔考，這是在和新地球母親一起承擔共進退。但是現在沒有這個必要了，這是站在新人類的出生而言。嬰兒一旦出生，魔對你就無計可施了。但如果你未準備成為新人類，魔對你也沒興趣。
現在看來大局已定，大勢已去，人們曾經內心擁有過很多選擇的機會，從一個為自我服務提升到認識到整體為一有愛之人。但是現在改變選擇會很困難，習慣一旦成自然就很難改，除非強烈的痛苦打擊。新人類和舊人類，新世界和舊世界將開始分道揚鑣。
分道，不是生活外貌變遷，而是志向不同。乃至最後有誌之人今非昔 比，三日一變，舊人不識。這個舊世界再沒有人認識你了，因為你脫胎換骨了。所以從這一點就可以測試一個人是否做出了選擇：選擇舊世界的必然貪戀物質生活和 癡情，癡情非愛。生活在欲界，這是隨時分崩離析的火宅；選擇新世界，必然傾向生活於自然道中，像一個嬰兒一般，斷欲無私，純真無邪，以天地之氣養生。
而能做到隨時都活在道中，出世入世都可以是道，證道易，行道難。那需要九年養成，而現在每一個剛剛呱呱墜地的新生兒尚需三年哺乳期，和新地球一樣，需要精心呵護餵養。
從佛法的角度，在證果之前，世間修養功德要達到圓滿，需要智慧和修定功夫都到家。慧是解脫迷惑錯謬之必要，修定力是解脫身體煩惱之必要。這包括斷除見惑和思惑。
見惑：身見、邊見、見取見、戒取見、邪見。
身見：執著身體為實有；認為五蘊實有，執此為我。
邊見：執著於斷、常兩邊。認為人死了就什麼都沒有；或者死了有個“ 我” 永恆存在。其實是“ 我” 隨時在變，真性不變。真性不生不死。
見取見：按照自己有限所學得來的見解，如學佛就認為其它是外道。接觸了點新時代就認為佛法等於宗教。
戒取見：比如儀式、儀軌；吃素或不吃素；這是因果本位問題，有些是個人習慣。這不同於該有的戒，比如殺生、偷盜等等是必要的戒。
邪見：包括以上種種，還有細微的以二元論為基礎對修行不利的見解；不信因果、男女採陰補陽、黑魔法等等也是邪見。
思惑：對世間之物而起的貪嗔癡迷情，不能轉眼耳鼻舌身的感官追求作用，不明其中道理導致煩惱。
同理，從修道的角度，只有練足了精氣神，得到了身“ 暖” ，才能祛除內在陰氣，轉化感官作用，消除煩惱。
可見，這個“ 暖” 是最基本的修佛和修道條件。
暖的開啟是在修佛的加行道位，意味著加速度的開始。前面是資糧道，包括福德資糧和智慧資糧。能接觸到靈性修行的，基本上具備一個資糧。如果前世已經積累到一定階段，這一世一接觸修行就容易進入加行道。
暖，顧名思義，就是身體得暖。意指開通中脈。但是在此之前也有一些暖象，比如每日進步，精神愉悅，信心日增。如果經常偶有機會，胃部將空未空之時，身體精氣充滿，大汗淋漓，彷彿身體進入了另一種振動。就是一種暖相，這時候加以用心，努力精進，幾月時間，很快就能打開中脈。
這個階段努力都是有意而為之，但是不要小看這個有意。唯有資糧充足的人才會一心求進步，每日花點時間把自己的能量調到最佳、最高的狀態，視這個身體如同死人，紋絲不動，凝聚能量。唯有這樣的決意和專注，才會獲得暖相。
這個暖並不同於身體虛靜的境界，身體虛靜，心念沒有力量升起，但這是陰境界，不是陽境界的暖相。有暖象妄念更容易升起，這時候需要輔助一些無為法、觀照來化解之。
暖以後就是頂。頂輪打開了。打開也是有個過程的，不會一下就開。 像個人的經驗，先是頭頂如激光鑽孔，名為開竅。慢慢才是光柱，這時候吸收光能強大而多，各次元的信息都有，稱為與高我合併之過程。所以這時候最容易有靈 感，也容易成為管道。這個靈感是發現真相、融入真理的靈感，看見光就覺得神聖，看見雲就覺得是龍或鳳。
到最後頂輪完全空了，這時候才是全然打開了，想關也關不掉了。伴隨而來的是感覺不到頭腦（自我）的存在，所謂意識放空了，不生妄想了。
頂以後是忍，忍是忍萬法皆空的空性。因為頂輪大開，自然融於虛空，開始了悟宇宙無極和萬物一體的道理。這是潛修階段，因見到空性而初步開悟，什麼修法都能學。
世第一法，頂以後就無處可去了。所以是世間法的第一，用功到極致，不加勤做而能修行，不刻意為善而和於至善，接著就是修出世間法。出世間法意為不漏法，將感官之漏轉為不漏，轉煩惱為菩提。這是習氣尚未完全轉化，比如食慾、睡眠和男女。
要真正解脫達成無漏果位，這些習氣都要轉，可以無食慾和 睡欲，但 是一般人做不到。最難的男女之欲，只要有漏，不管是身體之漏精還是慾念，神仙肯定做不成了。通常只有獲得三禪、四禪之定力才能轉。初步獲得暖相是初禪之定 力，三禪定力是內觸妙樂，超越了男女之樂。四禪停止呼吸，無思慮分別，所以能斷欲。
這時候還沒有入道（可見入道之難），離無漏真人也尚遠。但是已經在十月懷胎之中，隨時分娩。定力增長，人形枯槁，肌肉消瘦，但是也可以靈機一動，生氣煥發，這是在煉丹快要結丹的徵象。
旁人見之，不明所以，以為病之或將死之人。就像當年給壺子算命一樣，命相隨時可變，算命先生三測不准而逃之。
真正入道，是功夫到了，智慧也開了。境界變了，氣息跟著就轉變。所謂不呼不吸，是以先天真氣為呼吸，就像嬰兒一樣。所謂至誠無息。內心純淨無分別思慮，偶爾想想也可以但不受其轉，不生煩惱；不想就隨時停掉達到無念之境界。無息，則不再有漏洩之患。
息也有幾個階段，首先是隨息，呼吸由粗變細，慢慢感覺若有若無，空氣呼吸很久一次，息開始出現。最後只感受到息的出入，只有體驗而無感受，因為息是精微能量沒有重量。最後止息，息也自在了，自然運行，叫心風自在，心氣合一。
所以，看一個人有沒有道，第一看外相，有沒有仙道骨和莊嚴相，這是從內散發而來的。其次看走路，是否氣息不喘，身輕如葉，落地如棉。最後看內在境界，是否有智慧和定力，能轉外境，不生煩惱。這就是最基本的脫胎換骨改變舊人成新人的程序。
得暖之前各有各的學習側重點，但是得暖以後大致都一樣。禪宗的“ 一悟便休” 指的是心性可以當下認出，到頭來還是要得暖才會真正改變。
關於這個靈性秘密，神秘主義詩人卡比爾也暗示道：
身體是名符其實的墳場，神聖的愛不能進入。一下子吸進空氣，一會兒呼出空氣，並無真正的生命。
什麼是神聖的愛？神聖的愛來自精微光能量，就是新地球的食糧，遍布周圍的空氣之中。神聖的愛靠光體來吸收。
什麼是生命？打破新陳代謝，打破出生和和死亡，以身中之元陽真氣，自運自通，塞於全體。養之充之，彌於太空。與道永存。
作者: yachak
大天使 (6)