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有機與自然農法思維探討

     台灣農業因可耕農地小，大多是農地面積小的農民，又因有經驗農民年老其收入抵不上工商所得，但農民為求對祖先有所交待且不荒廢農地，且各自面積多狹小無法與歐美大面積自動化農業相比，政府推動＜小佃農大地主政策＞來擴大耕作面積，提升機械化耕作增加競爭力。

     但台灣因長期以來使用化學肥料與化學農業，土壤酸化加上土壤長期來受鄰近工業污染，若要談有機受汙染農地需整治六年以上，且必須將受汙染農地挖出日曬六年以上，才能稱有機農地；農地灌溉所用農田水利會水源及所抽取地下水，又因受不肖廠商偷排工業未整治工業廢水汙染地下水源，這些多能排除才能稱有機用水；因台灣近代工業化所產生空飄物，其所影響空氣品質也會影響農作物；上列問題多排除才能稱有機農業，也因為這些問題無法全面排除只能稱＜無毒農業＞或接近有機農業，所生產農作物依相關法律規範，農產品送到市場銷售前做到檢測無農藥殘留。

     農民因耕地面積狹小各自耕種農作物不同，雖然氣候條件相同，所衍生因季節性與節氣病蟲害相同，但因各種農作物病蟲害不同，就會產生各自用藥現象，此時又因無隔離與圍籬，加⋯⋯上鄰地休耕或不同作物病蟲害，也困擾農民防治及用藥，更因鄰近農藥空飄也影響其有心想做有機農業效果，因此就必須考慮運用解毒與排除農藥殘留去清洗其農作物，可運用如三葉小葡萄（三腳鼈）等藥用植物汁湯稀釋後噴灑。

     但對空氣污染源若能與鄰地合作種植如鳳凰木、紫薇、黃連木、台灣泡桐（植東南向）、台灣海桐、杜英、大頭茶、白千層、橄仁、大葉山欖、流蘇、日本女貞、肯氏南洋杉、黃花羊蹄甲、珊瑚藤、美人樹、鳳尾蕉（鐵樹）、銀杏、南洋杉、紅楠、香楠、枇杷、相思樹、銀合歡、楓香、法國梧桐、水柳、木麻黃、山黃麻、構樹（鹿仔樹）、魯花樹、樹杞、毛杞（黑檀）、含笑花、厚葉石斑木、竹柏、龍柏、枇杷、沙朴〈朴樹童年採未成熟果實當竹槍玩的樹〉、構樹、菩提樹、雀榕、茄苳、紫薇等，當這些植物成林就能淨化空氣。

     若能考慮與自然相調合種植可當忌避作物，

＜1＞天然抗菌、殺菌、抑菌植物：尤加利、肉桂、醉驕花、密花白飯樹、木槿、忍冬藤、馬蘭、香茅、石榴、食茱萸、菊花木、鳳尾連（五加葉黃連）
  ＜2＞ 天然殺蟲、驅蟲植物：大蒜、百部、皂角、茶樹、尤加利、酸模、羊蹄、馬齒莧（豬母乳）、通天草、扛香藤、喜樹、安石榴（石榴）、苦楝、楓楊、馬醉木、石菖蒲、使君子、花椒、辣椒、朝天椒、龍柏、苦茶、蔥、預知子、樟樹、藜蘆、油茶、水黃皮、珊瑚樹、油桐、海檬果、錫蘭肉桂、黃杞、化香樹、木荷、台灣魚藤、巴豆、牛樟、羊蹄根、刺桐、馬鞭草、烏桕、揚波、鐵刀木、黃蝴蝶、野牡丹、蝶豆、蘋婆、槐葉蘋、大明橘、香茅、薄荷、葎草、台灣欒樹、無患子等，就能減少使用農藥，對農民健康與環境也有幫助。

     植物病蟲害與季節氣候有關，若能將其當成人中醫調理對治，如

＜1＞人糖尿病中醫調理配方因應植物炭疽病、軸腐病、根腐病＜2＞人泌尿與淋病中醫調理配方因應植物褐根病＜3＞人子宮中醫調理配方因應植物蒂腐病、苦腐病、心腐病、果房保護＜4＞人卵巢及調經中醫調理配方因應植物縮葉病、茶餅病、赤衣病、赤星病、黑星病 ＜5＞人腎中醫調理配方因應植物晚腐病、黑痘病＜6＞人水腫中醫調理配方因應植物白絹病、輪紋病、銹病、紋羽病＜7＞人肝中醫調理配方因應植物黃萎病、灰黴病、斑病、疫病、蔓枯病、枝枯病＜8＞人肺中醫調理配方因應植物菌核病、蔓割病＜9＞人腫毒中醫調理配方因應植物白粉病、黑穗病、瘡痂病、露菌病、黑腐病＜10＞人腸胃中醫調理配方因應植物潰瘍病、穿孔病、軟腐病＜11＞人發育與解鬱及行氣去瘀中醫調理配方因應植物開根與增強植物抵抗病蟲害。

     當植物因氣候變化而有寒害與久旱時，則可考慮其圍籬種植

＜1＞天然抗旱植物如火炬刺桐、雞冠刺桐、山芙蓉、重瓣芙蓉、黃槐、耳莢相思樹、洋玉蘭、錫蘭橄欖、馬拉巴栗（美國花生）、炮竹紅、小葉魚藤、絡石藤、苦林盤、長果月橘（大七里香）、大葉楠、印度橡膠樹、雀榕、象牙樹、鵝掌藤、綠珊瑚、扇芭蕉、台灣海棗、鳳凰竹、紅花羊蹄甲、粉萼花、金黃槐、海桐、草海桐＜2＞   天然抗寒植物如牛乳蓉、山桐子、小葉橄仁、青楓、小葉黃楊、鳳石榴、黃脈刺桐、紅千層、落羽松以增加植物抵抗力， 觀察天然界植物中其比較不怕寒害與霜害如可做沿海防風林，沙漠抗旱植物可植於乾旱區，比較無蟲害植於果樹與葉菜類植物，生長於熱帶比較無病菌植物，生長於溫帶無病菌植物，這些植物做忌避作物可免用農藥但仍要防患酸雨所帶來病菌，若萃取則為天然有機防治代替農藥，當農藥少噴灑時農民身體健康而環境又不受汙染，消費着買到無毒安心食材，這是人人所樂見。

     農民有道德觀且能將心比心＜己所不欲勿施於人＞，將食材販售當成自用減少對他人毒害，以免禍延子孫承其業自身又要還因果，本身能守道德規範約束自己就能買到無毒食材，需知《無形界》＜一報還一報＞如何待人報己身及子孫；能將所採收農作物拿到平時所祈求與信奉【廟堂】答謝【廟堂主神與護法神】聖恩，不但讓人看到妳（你）能飲水思源，又能做實質廣告推銷自己農產品成果，也增加宅配與銷售管道機會及減少中間商剝削，既增加收入也增加客源，何樂而不為。

     當有因隔鄰不當噴灑或空飄農藥受害時，雖然被開罰單而心有不平時，因平時肯與【廟堂】互動及民意代表也對妳（你）的農產品施作有所瞭解，就能增加伸訴管道，也因【廟堂主神與護法神】能對妳（你）的農產品施作做証，就能對妳（你）於【城隍尊神與閻羅王】告《地狀》伸訴冤情時有所幫助，當妳（你）於【三官大帝】告《天狀》伸訴冤情時也能早日獲助，而不當檢舉人不但要受《無形界》道律所逞罰，且會＜一報還一報＞如何待人報己身及子孫且以三倍還其濫告及誣告，這就是《無形界》公平正義也是自保之道。

     農政主管與相關行政單位，對於因鄰地不當使用農藥讓農民權益受損時，既無解套及補救與配套因應政策，也不給予無辜受害着深入查證及行政救濟，就是官員無擔當其俸祿來自於＜民脂民膏＞稅收，就要有所做為，且要受【城隍尊神與閻羅王】與【三官大帝】驗收其政績考核其福報，當蟻民（人民對天地稱謂）提出《天地狀》伸冤時，若有民怨不清就要扣其後福，當福報抵不過民怨時就要受業報，且累及六世子孫而本身要償業四世直到還清，這就是《無形界》公平正義。

     行距通風管理就能減少病菌感染，又因有忌避作物當隔籬也能減少損失，而觀查自然界中少蟲害植物有龍柏、山黃麻、鵝掌藤、雀榕、台灣欒樹、、等有抗蟲害，將其當自身農地圍籬就能減少蟲害，若能將其枝葉磨成粉末當有機肥是否能增加所種植植物其抗蟲害，若萃取成液肥噴灑於葉面是否可成替代農藥呢？運用自然界植物生物鹼與有毒去破解蟲害，也是可參考之路；運用布袋蓮能吸附重金屬以淨化水質，將果菜渣配合能解農藥毒害藥材，自製有機液肥於中後期是否可行，這就是有機農業與自然農法應思維。

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