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【奧修】靜心的三個基本點 (2017-01-26 22:44:28)

【奧修】靜心的三個基本點

靜心裡面有一些基本點。無論什麼方法，在每種方法中這些基本點都是必需的。首先是放鬆的狀態：不要與頭腦作對，不要去控制頭腦，不要集中思想；第二，只要以放鬆的覺知來看正在進行著的一切，不要有任何干涉——只是靜靜地觀看頭腦，不要做任何判斷和評論。

這些就是三個基本點：放鬆、觀照和不作判斷。而後慢慢地、慢慢地一種偉大的寧靜降臨到你身上，你內在的所有活動都停止了，你存在著，但是沒有「我存在」的感覺——只是一個純粹的空間。有一百十二種靜心的方法，我已經講過所有那些方法，它們的組成有所不同，但基本點是一樣的：放鬆、觀照、一種不加評判的態度。

遊戲
成千上萬的人錯過靜心，因為靜心已被理解成錯誤的含義。它看上去非常嚴肅，看上去很沉悶，就像某種教堂裡的事，它就好像只是為已死的人或快死的人準備的——那些沉悶的、嚴肅的，拉長了臉孔的人，那些人已經失去了歡樂，失去了樂趣，失去了遊戲，失去了慶祝……

這些是靜心的品質：一個真正的靜心的人是遊戲的，生命對他而言是種樂趣，生活就是一個里拉（Leela ），一齣戲。他會盡情地享受它，他不是嚴肅的，他是放鬆的。

耐心
不要著急，常常是欲速則不達，當你渴時，耐心地等待——越深地等待，它就越快到來。

你已經播下了種，現在你可以坐在陰涼處看著什麼會發生，種子會發芽，它會開花，但是你不可能加速這個過程，一切事不都需要時間嗎？你必須工作，但將結果留給神。生命中沒有東西曾經是浪費的，特別是走向真理的步驟。

但是有時會沒有耐心，渴望時就沒有耐心，但這是一種障礙。留住渴望，扔掉急躁。

不要將急躁和渴望混淆，渴望中有嚮往，而沒有鬥爭；急躁中有鬥爭，而沒有嚮往；渴望中有等待，而沒有要求；急躁中有要求，而沒有等待，渴望中有沉默的淚，急躁中有無休止的鬥爭。

真理不可能被侵入，它只能通過巨服來達到，不是通過鬥爭，它是通過完全的巨服來征服的。

不要尋求結果
自我是朝向結果的，頭腦總是渴望結果，頭腦從來不對行動本身感興趣，它的興趣是在結果：「我會從中得到什麼呢？」如果頭腦能夠設法做到不勞而獲，那麼它就會選擇快捷方式。

那就是為什麼受過教育的人會變得非常狡猾，因為他們能找到快捷方式。如果你能通過一條合法的途徑賺到錢，它或許會花去你整個一生，但是如果你能通過走私、賭博或其它這種能賺到錢的事——通過成為一名政治領袖、一名首相、一名總統賺到錢——那麼你就有了所有你要的快捷方式。受過教育的人變得很狡猾，他不是變得明智，他只是變得狡猾，他變得如此狡猾，以至於他想不做任何事而擁有一切。

靜心只會發生在那些不是尋求結果的人身上，靜心就是一種沒有目標朝向的狀態。

欣賞不覺知
覺知時享受覺知，而不覺知時享受不覺知，這沒有什麼錯，因為不覺知就像是一種休息，否則覺知就會變成一種緊張，如果你二十四個小時都在覺知，那麼你認為你能活幾天？如果沒有食物，一個人能活三個月，沒有覺睡，在三個星期裡你就會發瘋，並且你會試圖去自殺。在白天，你是警覺的；在晚上，你就要放鬆，放鬆會幫助你在白天變得更警覺、再度充滿朝氣。能量經過了一段時間的休息，因此在早上它們再會變得更充滿活力。

同樣的事也會發生在靜心中：你完全覺知了一些時候，到達峰巔後，你就會進入低谷，休息一些時候，覺知消失了，你已忘記了，但這有什麼不對呢？

這很簡單，經過不覺知，覺知會再次出現，清新的、年輕的，而這會周而復始，如果你能享受這兩者，你就會變成第三者，而這正是要了解的關鍵：如果你能享受這兩者，那麼這意味著你既不是覺知，也不是不覺知，你是享受這兩者的人，有某種超越的東西進入了。

事實上，這是真正的觀照。你享受快樂，那有什麼錯呢？當快樂消失了，你變得悲傷了，那麼悲傷有什麼錯呢？享受它。一旦你變得能夠享受悲傷，那麼你就兩者都不是了。

我要告訴你這一點：如果你享受悲傷，那麼它有它自身的美麗。快樂較為膚淺，悲傷非常深邃，它有一種深度。如果一個人從來不曾悲傷過，那他就會是膚淺的，只會停留在表面。悲傷就像一個漆黑的夜晚，非常深邃，黑暗有一種寂靜，悲傷也是。快樂是在冒汽泡，裡面有一種聲音，它就像山里的一條河，發出聲響，但是在山里，一條河永遠不可能很深，它總是淺淺的，當河流來到了平原，它就會變得很深，但聲音停止了，它流動著，又好像不在流動。悲傷有一種深度。

為什麼要製造麻煩？快樂的時候，就快樂，享受它，但不要與之認同。當我說快樂時，我意思就是享受它，讓它成為一種氣候，它就會變動和變化，早上的變成中午的，中午的變成傍晚的，然後夜晚來臨。讓快樂變成一種氣氛圍繞著你，享受它，然後當悲傷來臨時，也享受它，我教你無論是什麼樣的情形都要去享受。靜靜地坐著，享受悲傷，而突然地，悲傷也就不再是悲傷，它已變成了一個寧靜平和的時刻，它自身就是美麗的，沒有什麼不對。

然後最終的點金術來臨了，你突然地領悟了這一點，你兩者都不是——既不是快樂也不是悲傷。你是觀照者：你看見峰巔，你看見低谷，但是你兩者都不是。

一旦達到了這點，你就能不斷地慶祝一切，你慶祝生命，你慶祝死亡。