干涉因果的危害
原創 風煙俱凈wly 2024年07月11日 07:01
什麼叫干涉他人的因果？
就是別人應該承受的一個果，結果你介入了之後，把它這個果給它規避了，這就叫幹涉了他人的因果，幹涉了他人的因果就是讓他該承受的果他沒有承受，這叫干涉別人的因果。
我們生活中最常干涉的哪一類人的因果？
最常干涉的就是自己家人、父母、子女、愛人。
那什麼叫干涉父母的因果？
我給大家舉個例子，大家就明白，就是我們作為子女都希望父母健康長壽，假如說父母他生病了，然後是一個很重大的病，醫生都告訴你這是無法挽回了，但是你太愛父母了，你就想挽回他，就想延長他的生命。
這是很多人最喜歡做的一個干涉因果的事情，不惜插了很多管子，做很大的手術，也要去延長他的生命，這是一個超級明顯的例子。
還有多少孩子的婚姻是父母幫他做的決定，你介入孩子的因果，是不是很多人太操心孩子了？
你不能談這個女朋友，你不能談那個男朋友，我給你介紹一個門當戶對的，對方家庭多有錢多有勢，幫子女決定婚姻，這其實也是介入子女的因果。
那愛人的因果怎麼介入呢？
本來你老公他的性格是恬淡虛無的那種性格挺好的，志閑少欲，但是你非要介入你愛人的因果，你非要嘮叨的他讓他去創業，讓他去投資，讓他變得有出息，結果你的愛人他受不了，他就去創業了，就去投資了，賠得一塌糊塗，互相埋怨，感情生變，你覺得我是為他好，實際上你是好心做了壞事。
袁了凡的行善之方裏面，行善有偏正之分，就是好心做了壞事，壞心做了好事，那個叫偏正之分，你呢？
屬於好心做了壞事，你是造了業，你是背負惡果了。
為什麼不要干涉別人因果？
第一，因為每一個人都有自己命運劇本的，都有自己的定數的，他的吉兇禍福、妖獸貴賤都有自己的定數，他什麼時候遇到貴人，他什麼時候遇到災禍，他都是有劇本的，都是按照時間節點上演的，也就說每個人都有他自己的劇本，都有他的人生軌跡，假如說他因為自己的造作的惡果，那他這個惡果他都是有債主的，這些債主都會討說法、討公道的，如果說你幫他避開了，那麼這些債主他就會轉向你，因為你出頭了，這個禍事就會轉移到你身上。
舉個最簡單的例子，你們家小孩在幼兒園或者小學把別的小朋友打了，他造了個惡果，那這個惡果呢？
肯定有債主來討說法，被打的小孩的父母他肯定要用來討說法。
他是你的孩子，你是不是要出頭？
你不出頭的話，對方的父母找到你家孩子，但你家孩子大罵一頓，說大打一頓，你們家孩子要承受這個果，所以你必須出頭，你一出頭，那麼對方的父母就把矛頭轉向你了，或是引到你身上了，你來賠錢，你要道歉。
這都是小事，但是如果涉及到人生大事，涉及到朋友，涉及到投資，涉及到這種形式，是不是對你人生造成很大影響？
他造成的惡果他是需要消業的。
別人陷入困境了，或者說有一個很大的惡果出現了，他是需要消業的，這是他必須完成的功課，他不消業的話他相當於你在害他。
有個朋友，他給我說一件很有意思的事情，他的一個同學借他錢，借了6萬？還是 16 萬？
後來這同學忘了借他錢，他就不還了，我朋友就把他同學給起訴了，起訴到法院很快就判下來了，然後查封了他的財產，查封了他的房產，很快就要執行了。
然後這個欠錢的小夥子就跟這個朋友訴苦，我一家三口我還要養家呢，你千萬別讓法院執行了，我求求你了，然後呢？
我以後慢慢還，這個朋友說，你都騙我多少次了？你讓我怎麼相信你？
然後這小夥子就是反正聲淚俱向，苦苦哀求。
這個朋友問我該怎麼選擇，我說每個人都有每個人的果，如果說你不讓他去承受他所承擔的果，那麼他永遠不會覺醒、開悟，他永遠不會成長，他下次還會騙你，騙了你之後還會騙另外一個人，該承擔什麼樣的果，你就讓他承擔什麼樣的果就是了，如果說你不去執行的話，其實對他不好。
咱們講過陰陽平衡，就每個人的定數，他經歷了這一關，他消了這個夜，他完成了這個功課，其實對他的靈魂，對他的生命是一次大大的升華。
你不讓他消業，你好心你會做壞事。
就是你剝奪了對方成長和體驗的這樣的一個過程，或者這樣一個權利，那也就是好心做壞事了。
你不能剝奪別人完成功課的權利，消業的權利。
第二個原因，如果你幫他做決定，幫他出頭，如果搞砸了，如果事情，如果你幫了之後事情變得更糟了，那算誰的？那他會怎麼樣？
我給大家講個故事，漢朝到漢景帝的時候，他有七個藩國都姓劉，就是他們劉家的子弟七個藩國的勢力都很大，但是大家都相安無事。
這個時候有一個叫姚錯，一個大臣非常的耿直，他說我們的國家不能允許藩國的存在，必須削藩，把這些藩國全部給撤掉。
結果這七個藩王被逼起兵造反了，因為把他逼到走投無路了，然後其中一個藩國的一個首領起兵開始造反，號稱七國之亂。
這七國之亂，你猜他打的口號是啥？
叫清君策，就是我要我起兵造反的原因，就是因為皇帝身邊出了奸臣了，我們起兵造反就是要把這個奸臣給誅殺掉，這奸臣指的誰？就是姚錯呀。
最後漢景帝害怕了，七國之亂，如果我再不處理姚錯的話，我這個皇帝的位子都不保了，結果就把姚錯給殺了，你說姚錯他錯在哪裏？你是哪根筋不對啊？
你白白送了性命，削藩沒有削成，釀成了七國之亂。
最後引火燒身，自己死於非命，他把事搞砸了，搞砸之後冤有頭債有主，本來是他們劉家的事，結果你姚錯干涉他們劉家的因果，引火燒身，死於非命。
下面說一下怎樣才能不介入他的因果？
第一條原則不要主動，除非求你。
你不要眼睛裏面看到一個很淒慘的畫面你就受不了，我必須怎樣？
如果他不求，沒有人求你，你不要主動輕易去度人，這個很重要的。
第二個原則，你不要幫他做決定，你要讓他自己選擇，自己負責。
就是他他雖然主動求你了，但是你不要幫他做決定，如果你幫他選擇，那你是不是你就屬於進入他的因果了，你分析下利弊，給他說說自己的想法可以，但是你讓他自己選擇。
他自己選擇的話就要自己負責，無論結果好壞，輸了也好，賠錢也好，離婚也好，他自己的選擇。
如果你說你們倆必須離婚，後來後悔了，你說他倆埋怨誰？
第三個原則，就是你即使給別人建議，你也不要口無遮攔，要點到為止。
你什麼話都講，滔滔不絕，學會止語，你心裏面跟明鏡似的，嘴巴上就是牢牢的。
第四個原則，你不要幫他出頭做事，你只需要保持超然獨立。
你看到一個人我很困難，我遇到麻煩了，我幫你做事，那你就幫他，那你就要承擔他的果了，他的果他沒有承受，結果你承受了他的果。
第五條原則，不要好為人師，保持謙卑低調，很多人他就是喜歡那種指指點點、高高在上的當老師的感覺。
很多人喜歡幫人分析，喜歡對人指指點點，喜歡好為人師，還覺得自己修行了，學到了不少，領悟到了不少，然後就不停地去給人家去做指導。
不用那樣，你的智慧和能量不足以跟你的名聲不匹配。
不要花時間在別人的事情上，你有那麼多時間，不如關注一下自己，提升一下自己。
第六個原則，你不要自以為是，你要誠惶誠恐。
很多人清醒了之後學到了很多更高級的心法，他覺得我站在真理的一邊。
你們都是無明愚迷的，自以為很正確，我告訴你這個事它不是正確不正確的問題，它不是真理不真理的問題，它是因果鏈，這個鏈條它本來是一個自然力促成的一個鏈條，你不要去打斷或者說強行用智。
慈悲心泛濫或者聖母心泛濫，我們講慈悲心它是有條件的，並不是說你看到什麼東西都要介入一下，不是這樣子。
建議你要等到別人求你的時候，你再給建議，別人不求你，你也不要這麼強行灌輸，而且你即使給他建議，你也要點到為止，不要口無遮攔。
你有慈悲很好，你有良知也很好，但是你要懂得怎麼樣讓他正確的釋放你的良知和慈悲心，不需要你非要強行灌輸，那不就是一種惡嘛。
接下來說一下，父母子女和愛人咱們怎麼相處？
家務事可能永遠都沒有答案，永遠都解決不了，所以你不要憑著自己的小聰明過度用智。
很多問題他永遠沒有解決辦法，永遠沒有答案，你強行用智，並不會帶來什麼好結果。
想改變對方，那麼你的父母、你的子女、你的愛人都會因為你的強行用智而受傷。
沒有解決方法的事情，就讓他怎麼樣自然流淌。
你學會這個心法，你能解決很多很多煩惱，讓它自然流淌。
你強行用智，就會發生對抗，發生矛盾，隨遇而安，不要掌控，不要去改變你改變不了的，那幾十年的業績，你只能改變你自己，通過你自己的行為，然後影響他們。
有些人他老想改變父母，或者改變公婆，他覺得父母哪些行為不對，公婆哪些行為不對，老想改變，但實際上你也改變不了，他都幾十年的業力了，非常強大。
而且你即使你通過強制的方法改變了他，他會很痛苦的。
舉個例子，有一個家人，他公公就是喜歡抽煙，然後家裏面也經常就是煙霧繚繞，他就很想改變這個不好的習慣。
然後她就鬧嘛？她老公說，跟她婆婆說，然後跟她公公也吵，最後這個公公實在沒辦法，然後煙也不抽了，不抽煙了之後，身體一下子垮了。
然後後來那個中醫師告訴他，你的身體他已經適應了，你每天抽幾根這樣的一種狀況，然後你一下子不抽煙了，那個身體他好像適應不到這種改變了，造成這種生理機能的一種失調。
然後內部內分泌好像是紊亂了，就整個人都垮了，然後他就是強行改變了這個因果，講強行改變了他公公的這個習慣，然後造成了後面更大的疾病發生。
很多家長因為太愛孩子了，我得為他的前途負責，為他的將來負責，他將來一定要出人頭地，一定要有能力，一定要過得更好。
那實際上你有沒有發現一個現象，就是有些孩子他父母從來沒有管過他，他長大之後有的也很有出息，有的他管得很多，但是長大之後變成了媽寶男，整天窩在家裏面也掙不到什麼大錢，很沒出息。
為什麼呀？
這個其實就說明一個道理，就是每個人都有自己的命運劇本，你強行干涉不了的，
你會讓他很痛苦，然後看到他不聽話，你也很痛苦，你只需要愛就好了。
他會犯錯誤但是你讓他體驗他的錯誤帶來的後果，這是他命運裏面註定要完成的功課，他註定要經歷的這一關，你為什麼要剝奪他呢？
你說，我不能讓他受挫折，我不能讓他遭遇失敗，經歷挫折，受委屈，難道委屈就不好嗎？難道挫折就不好嗎？難道受傷就不好嗎？該受的傷讓他受嗎？
該經歷的挫折讓他經歷，挫折讓他去體驗，讓他成為他自己，咱們講過陰陽平衡法則，那些反面有它的價值的，而且這個價值很重要。
你不能光看到正面的價值，我都希望他優秀，希望他學習好，希望他懂禮貌，希望他智商高，可是反面的價值一樣很重要。
他犯錯誤，他受批評，他遭遇到背叛，他經歷的挫折，遭遇的失敗，考不了年級前十名了，這些體驗其實能夠豐富他的生命。
包括你的愛人，你也不要就是過度用智，強行介入，他也有他的人生軌跡，他的命運劇本。
明明是那種恬淡虛無的人，你非要讓他有出息，或者非要讓他幹出來一番轟轟烈烈的大事。
你非要讓他去創業，你非要讓他去投資，他做不好，然後他導致了失敗，你又開始埋怨他。
然後感情不和，那再反過來說，你的老公他本來就是一個大開大合的人，他就是要在社會上去闖蕩的，但是你非要讓他守在家裏，他也很難受，就是這麼個意思。
就是說你要看清就是每個人的軌跡，你讓他自然流淌，你不要強行用智，過度干涉。
老子的道德經裏面有一個很重要的思想叫無為，很多問題都是妄為造成的。
就大家都喜歡做點事，不喜歡靜下來，然後造作各種身口意，造作各種妄為的事情。
本來你這個家庭沒什麼事的，本來你的孩子他是很好的，結果你都把他逼向了反面。
就是本來都沒問題的，但你就是覺得有問題，你就是覺得不好，結果你把它逼向了反面，就是妄為把它逼向了反面，你比如說這個朱棣，建文帝本來朱棣他沒有心想造反，他就是做一個藩王，他死了之後就什麼事都沒有了。
你建文帝你就好好做你的皇帝不就得了，結果他喜歡妄為，他要削藩，他要把幾個藩王叔叔全部都給革職拿辦。
他這麼妄為引起了朱棣的造反，然後朱棣一口氣打到南京，建文帝也不知去向，據說是當了和尚。
你說你好好的皇帝不當，你非要造作妄為，結果皇位也丟了，是不是淪為笑柄，結果被他的叔叔朱棣奪了天下。
這不就是妄為嘛？
當你的皇帝他也不會謀反，他謀反的話全天下都會反他，結果你去妄為，你要削藩，然後他打了個清軍，有奸臣挑撥叔侄關系，人家反得合情合理。
那家人也一樣的，就本來這個小孩，他是一個很純真很可愛的，很有童趣的，結果你非要讓他好好學習，你要比別人優秀，你要會的比別人多，這小孩子就不再那麼天真了，心裏面一股怨恨。
干涉他人因果的危害，有家人說拿捏不好，你從了解到熟練，再到從心所欲不逾矩。
咱們要說說訓練身口意，管理好自己的六根，那你先管理好自己的嘴巴，先管理好自己，不要輕易干涉別人的因果。
尤其是跟自己家人關系的相處，你學會了這個，你連自己家人的因果你都不去干涉的時候，你就徹底的跟家人和解了，你們之間的關系會相處得更融洽。
讓他成為他自己，他只有成為他自己，他人性的光輝才能散發出來。
“每一個生命，你都讓他成為他自己，你的所有擔心都是你自己制造的幻象，但是孩子他可不覺得這樣是不對的，這是他的選擇，他哪怕選擇錯了，你讓他經歷錯誤，除了生死，其他都是小事，你可以提醒，你可以做一切你該做的事，
但是第一你不要執著，
第二你不要糾結。”
你盡到你的這個你認為應該盡的義務或者是責任就夠了，但是你想管，你能管得住嗎？他真想談，你能管得住嗎？
你管不住呀。
然後你非常執著，我就是要管晚上 9 點不能出門，手機必須給我上交，這你們之間變成了什麼關系啊？
它是一個自主的生命體，他的人生軌跡是他自己書寫的。
你把自己過好，自己的能量和智慧都全面的提升，讓孩子對你心向往之不好嗎？
孩子鄙視你，不願意跟你交流，你想要這樣的局面嗎？
所以家長一定要你一定要做一個讓孩子心向往之的人，讓孩子打心眼裏面敬佩你這位爸爸，這個媽媽，覺得他的爸爸是一個謙謙君子，是一個道德水準很高的人，他的媽媽是一個良母慈母，對他充滿了愛。
你在他心中建立起這樣一個形象，這樣的孩子他不會差到哪裏去的。
他不會不聽你話的，因為他對你心向往之，對你敬佩。
你自己都沒做好，你讓他很鄙視你，覺得你嘮叨，覺得你落伍，覺得你很煩人，那你越不讓他怎樣他就越怎樣，因為他認為你是錯的，他是對的。
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